CHARAKTERYSTYKA
Kościół Episkopalny wywodzi swoje korzenie z brytyjskiego anglikanizmu, kiedy w 1534 roku Henryk VIII odłączył się ze względów politycznych od Kościoła Rzymskokatolickiego. Kościół Episkopalny zatrzymał katolicki styl liturgii wraz z arcybiskupami, biskupami i kapłanami. Wyznawcy przyjęli Biblię raczej jako tekst pastoralny, wypełniony instrukcjami na temat chrześcijańskiego życia, niż jako zbiór dogmatycznych stwierdzeń obowiązującej doktryny. Nie ma sztywnych zasad. Biblia jest przyjmowana w formie podanej przez tradycję. Kościół jest liberalny, bardzo aktywny społecznie i wyjątkowo tolerancyjny, co z punktu widzenia biblijnego często doprowadza do wątpliwych sytuacji moralnych. Jest również bardzo ekumeniczny. W Stanach Zjednoczonych żyje około 2,5 miliona wyznawców tego Kościoła, podzielonych na 110 diecezji.
Podstawy ich doktrynalnych założeń zostały sformułowane w 1549 roku w The Book of Common Prayer (Księga Wspólnej Modlitwy). Zasady wiary to między innymi: chrzest dzieci, nieśmiertelność duszy, kult niedzieli, oraz pogląd, że Biblia jest uwarunkowana kulturowo. Uważają, że w Biblii zostało jedynie umieszczone słowo Boże, a nie jest ona autorytatywnym słowem Boga, na którym zbudowana jest doktryna chrześcijańska. Niektórzy kwestionują urodzenie Jezusa z dziewicy, bóstwo Chrystusa, cuda, realne powtórne przyjście i rzeczywiste istnienie aniołów.
WSPÓLNE POGLĄDY DOKTRYNALNE
- Bóstwo – istnienie trzech, współistniejących, kochających od wieczności, wszechmocnych, wszechwiedzących, odrębnych Istot – Ojca, Syna i Ducha Świętego.
- Natura Boga – zarówno wyznawcy Kościoła Episkopalnego, jak i Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego mocno podkreślają fakt, że Bóg jest miłością.
- Ostateczne zwycięstwo prawdy – wspólna wiara, że w ostatecznym rozrachunku Boże plany zostaną zrealizowane.
- Modlitwa – wspólna wiara w Boga, który odpowiada na modlitwy.
- Społeczna świadomość – wspólna wiara, że chrześcijańska miłość prowadzi do troszczenia się o biedną i cierpiącą ludzkość przez społeczne zaangażowanie.
Wyznawcy Kościoła Episkopalnego mają niezwykle luźny stosunek do Biblii. Warto przedstawiać im biblijne natchnienie, proroctwa z drugiego rozdziału Księgi Daniela i z dwudziestego czwartego rozdziału Ewangelii Mateusza oraz sposób powrotu Chrystusa.
NIEKTÓRE ODMIENNE POGLĄDY RELIGIJNE
- Biblia jest uwarunkowana kulturowo, w związku
z tym nie jest autorytatywna dla wiary
(zob. 2 Tym. 3,16.17; Jan 17,17; 2 Piotra 1,21; 2 Tym. 2,15; Jan 7,17). - Świętość niedzieli. Przekonanie, że wszyscy chrześcijanie powinni święcić ten dzień, ponieważ Jezus zmartwychwstał pierwszego dnia; mimo że Chrystus, będąc Żydem, nigdzie nie odwołał święcenia sabatu (zob. 1 Mojż. 2,1-3; 2 Mojż. 20,8-11; Ezech. 20,12.20; Łuk. 4,16; Mat. 24,20; Dz. 13,42-44; Obj. 1,10; Mat. 12,8; Łuk. 6,5; Iz. 66,22.23).
- Nieśmiertelność duszy. Wiara w to, że każdy
człowiek posiada nieśmiertelną i niezniszczalną duszę, różną
od ciała, która opuszcza ciało w chwili śmierci i przemieszcza
się do nieba, względnie do piekła (zob. 1 Tym. 6,15.16;
1 Mojż. 2,7; Kazn. 12,7; Job 27,3; Ps. 146,4; 6,6; 115,17; Jan 11,11-14). Pamiętaj, że w Biblii słowo „dusza” zostało użyte około 1600 razy i nigdzie ani razu nie wspomniano o „nieśmiertelnej duszy”. W Biblii około 53 razy śmierć jest nazwana snem. - Chrzest dzieci. Dzieci są chrzczone w wieku niemowlęcym dlatego, żeby je oczyścić z grzechu Adama, tzw. grzechu pierworodnego (zob. Mar. 16,16; Dz. 2,38-41; Mat. 28,18-20).
- Zbawienie otrzymujemy dzięki przeżyciu dobrego, moralnego życia. Ofiara Chrystusa jest ważna, ale właściwe drugorzędna. (zob. Rzym. 3,10; Jer. 17,9; Iz. 64,6; 2 Kor. 5,21; Gal. 3,13; Rzym. 3,23-28; 5,18).
źródło: © 1991 Mark Finley, „Studying
Together. A Ready-reference Bible Handbook”. Hart Research Center.
Wszystkie prawa zastrzeżone.
Uzupełnienie wersji polskiej © 2008
Arkadiusz Piętka. Nadzieja.pl Sp. z o.o. Wszystkie prawa zastrzeżone.
UWAGA: wprowadziliśmy zabezpieczenie anty-spamowe, zatem prosimy usunąć z adresów e-mail frazy: [BEZ] i [SPAMU], aby listy mogły bez przeszkód dotrzeć do adresatów.
